Bahasa Tai-Kadai, juga dikenal sebagai Kra-Dai, Daik, dan Kadai, yaitu rumpun bahasa yang dituturkan di Tiongkok selatan, timur bahari India, dan Asia Tenggara. Bahasa resmi negara yang termasuk kelompok ini yaitu bahasa Thai dan Laos yang menjadi bahasa resmi di Thailand dan Laos.
Sekitar 93 juta orang berbicara memakai bahasa Tai-Kadai, 60% di antaranya berbahasa Thai. Ethnologue mencatat 95 bahasa dalam rumpun ini, dengan 62 di antaranya berada di cabang Tai.
Keragaman bahasa Tai-Kadai di Tiongkok selatan, terutama di Guizhou dan Hainan, mengatakan bahwa bahasa ini bersahabat dengan tanah air mereka. Cabang Tai pindah ke selatan ke Asia Tenggara sekitar seribu tahun yang lalu, mendirikan negara-negara yang kemudian menjadi Thailand dan Laos.
Nama "Tai-Kadai" sangat kontroversial, dan banyak argumen telah dibentuk yang menyatakan biar nama itu diganti. Nama ini berasal dari dua cabang, Tai dan Kadai.
Namun, perbedaan ini telah ditolak oleh sebagian besar sarjana modern, dan nama Kadai lebih lanjut mengatakan bahwa itu termasuk Tai, dan dengan demikian adakala dipakai untuk merujuk ke seluruh keluarga. Di sisi lain, beberapa acuan membatasi penggunaan "Kadai" untuk cabang rumpun Kra, yang nama Kra saja sudah cukup.
Nama penggantian Kra-Dai telah disarankan, sebab Kra dan Dai yaitu dua subrumpun besar dan mapan yang berada di sisi yang berbeda dari perpecahan sejarah besar. Nama Kra-Dai semenjak itu telah diadopsi dalam beberapa karya ilmiah.
Pada tahun 1942, Paul K. Benedict menempatkan tiga bahasa Kra (Gelao, Laqua dan Lachi) bantu-membantu dengan Hlai dalam kelompok yang ia namai "Kadai", dari ka yang berarti "orang" dalam Gelao dan Laqua, dan Dai, sebuah bentuk dari autonim Hlai.
Dia lebih lanjut mengusulkan pengelompokan genetik Tai, Kadai dan Malayo-Polinesia.
Bahasa Jizhao di Guangdong, Cina tidak diklasifikasikan ke dalam Tai-Kadai.
Edmondson dan Solnit
Klasifikasi awal yang berpengaruh, dengan klon Kam-Tai tradisional, yaitu pembagian terstruktur mengenai Edmondson dan Solnit dari 1988. Klasifikasi ini dipakai oleh Ethnologue, meskipun pada tahun 2009 Lakkja dijadikan cabang ketiga Kam-Tai dan Biao dipindahkan ke Kam-Sui.
Ostapirat
Berdasarkan banyaknya kosakata yang mereka bagi, cabang Kam – Sui, Be, dan Tai sering dikelompokkan bersama. Namun, Weera Ostapirat percaya ini yaitu bukti negatif, mungkin sebab penggantian leksikal di cabang-cabang lainnya.
Dia juga mengklaim bahwa kesamaan morfologi mengatakan bahwa Kra dan Kam-Sui dikelompokkan bersama sebagai Kra-Dai Utara di satu sisi, dan Hlai dengan Tai sebagai Kra-Dai Selatan di sisi lain. Posisi Ong Be dalam tawaran Ostapirat belum ditentukan. Ostapirat lebih suka memakai nama Kra-Dai untuk Tai-Kadai, yang menurutnya sudah usang.
Norquest
Norquest (2007) mendapatkan perbedaan ini, dan menambahkan Lakkja dan Ong Be yang sulit dalam klasifikasinya. Namun, ia menyatakan bahwa Lakkja mungkin menjelma Kam-Sui, dan Be mungkin menjelma Tai, khususnya salah satu bahasa Tai Utara tetapi berbeda sebab kontak dengan bahasa lain di Hainan. Mengikuti Ostapirat, Norquest mengadopsi nama Kra-Dai untuk rumpun ini secara keseluruhan.
Beberapa sarjana Barat telah mempresentasikan bukti yang meyakinkan bahwa Tai-Kadai berafiliasi dengan atau cabang dari rumpun bahasa Austronesia. Ada beberapa kemungkinan dalam kosakata inti. Di antara para pendukung, belum ada janji apakah mereka yaitu kelompok saudara bagi Austronesia dalam sebuah rumpun yang disebut Austro-Tai.
Proposal Austric mengatakan kekerabatan antara bahasa Austronesia dan Austroasiatik.
Di Cina, mereka disebut bahasa Zhuang-Dong dan umumnya dianggap terkait dengan bahasa Sino-Tibet bersama dengan bahasa Miao-Yao. Masih menjadi materi diskusi di kalangan para sarjana Cina apakah bahasa Kra ibarat Gelao, Qabiao, dan Lachi sanggup dimasukkan dalam Zhuang-Dong, sebab mereka tidak mempunyai kesamaan Sino-Tibet yang dipakai untuk memasukkan bahasa Zhuang-Dong lainnya di Sino-Tibet.
Vovin (2014) mengusulkan bahwa lokasi Japonic Urheimat (tanah air linguistik) berada di Cina Selatan. Vovin beropini untuk bukti tipologis bahwa Proto-Jepang mungkin telah bersuku kata satu, SVO sintaksis dan mengisolasi bahasa, yang juga merupakan karakteristik dari bahasa Tai-Kadai.
Sekitar 93 juta orang berbicara memakai bahasa Tai-Kadai, 60% di antaranya berbahasa Thai. Ethnologue mencatat 95 bahasa dalam rumpun ini, dengan 62 di antaranya berada di cabang Tai.
Keragaman bahasa Tai-Kadai di Tiongkok selatan, terutama di Guizhou dan Hainan, mengatakan bahwa bahasa ini bersahabat dengan tanah air mereka. Cabang Tai pindah ke selatan ke Asia Tenggara sekitar seribu tahun yang lalu, mendirikan negara-negara yang kemudian menjadi Thailand dan Laos.
Nama "Tai-Kadai" sangat kontroversial, dan banyak argumen telah dibentuk yang menyatakan biar nama itu diganti. Nama ini berasal dari dua cabang, Tai dan Kadai.
Namun, perbedaan ini telah ditolak oleh sebagian besar sarjana modern, dan nama Kadai lebih lanjut mengatakan bahwa itu termasuk Tai, dan dengan demikian adakala dipakai untuk merujuk ke seluruh keluarga. Di sisi lain, beberapa acuan membatasi penggunaan "Kadai" untuk cabang rumpun Kra, yang nama Kra saja sudah cukup.
Nama penggantian Kra-Dai telah disarankan, sebab Kra dan Dai yaitu dua subrumpun besar dan mapan yang berada di sisi yang berbeda dari perpecahan sejarah besar. Nama Kra-Dai semenjak itu telah diadopsi dalam beberapa karya ilmiah.
Klasifikasi internal
Tai-Kadai terdiri dari lima cabang mapan, Hlai, Kra, Kam – Sui, Tai, dan bahasa Ong Be:- Ong Be (Hainan)
- Kra (Cina selatan, Vietnam utara; disebut Kadai di Ethnologue)
- Kam-Sui (daratan Tiongkok)
- Hlai (Hainan)
- Tai (Tiongkok Selatan dan Asia Tenggara, sejauh ini merupakan cabang terbesar)
Pada tahun 1942, Paul K. Benedict menempatkan tiga bahasa Kra (Gelao, Laqua dan Lachi) bantu-membantu dengan Hlai dalam kelompok yang ia namai "Kadai", dari ka yang berarti "orang" dalam Gelao dan Laqua, dan Dai, sebuah bentuk dari autonim Hlai.
Dia lebih lanjut mengusulkan pengelompokan genetik Tai, Kadai dan Malayo-Polinesia.
Bahasa Jizhao di Guangdong, Cina tidak diklasifikasikan ke dalam Tai-Kadai.
Edmondson dan Solnit
Klasifikasi awal yang berpengaruh, dengan klon Kam-Tai tradisional, yaitu pembagian terstruktur mengenai Edmondson dan Solnit dari 1988. Klasifikasi ini dipakai oleh Ethnologue, meskipun pada tahun 2009 Lakkja dijadikan cabang ketiga Kam-Tai dan Biao dipindahkan ke Kam-Sui.
Ostapirat
Berdasarkan banyaknya kosakata yang mereka bagi, cabang Kam – Sui, Be, dan Tai sering dikelompokkan bersama. Namun, Weera Ostapirat percaya ini yaitu bukti negatif, mungkin sebab penggantian leksikal di cabang-cabang lainnya.
Dia juga mengklaim bahwa kesamaan morfologi mengatakan bahwa Kra dan Kam-Sui dikelompokkan bersama sebagai Kra-Dai Utara di satu sisi, dan Hlai dengan Tai sebagai Kra-Dai Selatan di sisi lain. Posisi Ong Be dalam tawaran Ostapirat belum ditentukan. Ostapirat lebih suka memakai nama Kra-Dai untuk Tai-Kadai, yang menurutnya sudah usang.
Norquest
Norquest (2007) mendapatkan perbedaan ini, dan menambahkan Lakkja dan Ong Be yang sulit dalam klasifikasinya. Namun, ia menyatakan bahwa Lakkja mungkin menjelma Kam-Sui, dan Be mungkin menjelma Tai, khususnya salah satu bahasa Tai Utara tetapi berbeda sebab kontak dengan bahasa lain di Hainan. Mengikuti Ostapirat, Norquest mengadopsi nama Kra-Dai untuk rumpun ini secara keseluruhan.
Hubungan eksternal
Bahasa Tai-Kadai sebelumnya dianggap sebagai serpihan dari keluarga Sino-Tibet, tetapi di luar China mereka kini diklasifikasikan sebagai keluarga mandiri. Mereka mengandung banyak kata yang ibarat dalam bahasa Sino-Tibet. Namun, ini jarang ditemukan di semua cabang keluarga, dan tidak termasuk kosakata dasar, mengatakan bahwa itu yaitu kata-kata sumbangan lama.Beberapa sarjana Barat telah mempresentasikan bukti yang meyakinkan bahwa Tai-Kadai berafiliasi dengan atau cabang dari rumpun bahasa Austronesia. Ada beberapa kemungkinan dalam kosakata inti. Di antara para pendukung, belum ada janji apakah mereka yaitu kelompok saudara bagi Austronesia dalam sebuah rumpun yang disebut Austro-Tai.
Proposal Austric mengatakan kekerabatan antara bahasa Austronesia dan Austroasiatik.
Di Cina, mereka disebut bahasa Zhuang-Dong dan umumnya dianggap terkait dengan bahasa Sino-Tibet bersama dengan bahasa Miao-Yao. Masih menjadi materi diskusi di kalangan para sarjana Cina apakah bahasa Kra ibarat Gelao, Qabiao, dan Lachi sanggup dimasukkan dalam Zhuang-Dong, sebab mereka tidak mempunyai kesamaan Sino-Tibet yang dipakai untuk memasukkan bahasa Zhuang-Dong lainnya di Sino-Tibet.
Vovin (2014) mengusulkan bahwa lokasi Japonic Urheimat (tanah air linguistik) berada di Cina Selatan. Vovin beropini untuk bukti tipologis bahwa Proto-Jepang mungkin telah bersuku kata satu, SVO sintaksis dan mengisolasi bahasa, yang juga merupakan karakteristik dari bahasa Tai-Kadai.
Share This :
comment 0 comments
more_vert