Giulio Angioni (28 Oktober 1939 - 12 Januari 2017) yaitu seorang penulis dan antropolog Italia.
Angioni yaitu antropolog terkemuka Italia, profesor di Universitas Cagliari dan rekan dari Universitas St Antony di Universitas Oxford. Dia yaitu penulis sekitar dua puluh buku fiksi dan selusin volume esai dalam antropologi.
Dalam esai antropologisnya (terutama dalam Fare, dire, sentire: l'identico e il diverso nelle culture, 2011), Angioni menempatkan aneka macam bentuk kehidupan insan dalam dimensi amplitudo waktu dan ruang maksimum, mulai dari anthropopoietic nilai melakukan, mengatakan, berpikir dan mencicipi sebagai dimensi yang saling terkait (meskipun biasanya terpisah dan hierarkis) dari 'alam' manusia, yang di sini dipahami sebagai dicirikan oleh budaya, yaitu kemampuan insan untuk terus belajar.
Secara khusus Angioni mengkritik dua klise Barat: superioritas pidato sebagai fitur insan semata, dan keterpisahan dimensi estetika dari sisa hidup.
Paling dikenal sebagai seorang penulis, Angioni dianggap bersama dengan Sergio Atzeni dan Salvatore Mannuzzu, telah menjadi salah satu pencetus dari apa yang disebut Sastra Musim Semi Sardinia, narasi Sardinia hari ini di arena Eropa (dengan karya penulis ibarat Salvatore Niffoi, Alberto Capitta, Giorgio Todde, Michela Murgia dan banyak lainnya), yang mengikuti karya-karya tokoh-tokoh terkemuka ibarat Grazia Deledda, Emilio Lussu, Giuseppe Dessì, Gavino Ledda, Salvatore Satta.
Novel-novel terbaik Angioni dianggap Le Fiamme di Toledo (Flames of Toledo), Assandira, Doppio cielo (Langit ganda), L'oro di Fraus (Emas Fraus).
Karya-karya puisinya (Tempus pada 2008, Oremari pada 2011) dalam bahasa Sardinia dan Italia tiba belakangan dalam kariernya.
Sumber:
Abate et al., Cartas de logu: scrittori sardi allo specchio, CUEC 2007.
A. M. Amendola, L'isola che sorprende. La narrativa sarda in italiano (1974–2006), Cagliari, CUEC 200, 160–179.
Vinigi L. Grottanelli, Ethnology and/or cultural anthropology in Italy: traditions and development, in "Current Anthropology", XVIII (1977), 593–614.
E. Hall, Greek tragedy and the politics of subjectivity in recent fiction, "Classical Receptions Journal", 1 (1), 23–42, Oxford University Press, 2009.
C. Lavinio, Narrare un'isola. Lingua e stile di scrittori sardi, Roma, Bulzoni, 1991, 151–171.
F. Manai, Cosa succede a Fraus? Sardegna e mondo nel racconto di Giulio Angioni, Cagliari, CUEC, 2006.
M. Marras, Ecrivains insulaires et auto-représentation, "Europaea", VI, 1–2 (2000), 17–77.
A. Ottavi, Les romanciers italiens contemporains, Paris, Hachette, 1992, 142–145.
L. Schröder, Sardinienbilder. Kontinuitäten und Innovationen in der sardischen Literatur und Publizistik der Nachkriegszeit, Bern, Peter Lang, 2000.
B. Wagner, Sardinien, Insel im Dialog. Texte, Diskurse, Filme, Tübingen, Francke Verlag 2008.
 | ||
| Angioni pada 2010 | - Sumber wikipedia |
Dalam esai antropologisnya (terutama dalam Fare, dire, sentire: l'identico e il diverso nelle culture, 2011), Angioni menempatkan aneka macam bentuk kehidupan insan dalam dimensi amplitudo waktu dan ruang maksimum, mulai dari anthropopoietic nilai melakukan, mengatakan, berpikir dan mencicipi sebagai dimensi yang saling terkait (meskipun biasanya terpisah dan hierarkis) dari 'alam' manusia, yang di sini dipahami sebagai dicirikan oleh budaya, yaitu kemampuan insan untuk terus belajar.
Secara khusus Angioni mengkritik dua klise Barat: superioritas pidato sebagai fitur insan semata, dan keterpisahan dimensi estetika dari sisa hidup.
Paling dikenal sebagai seorang penulis, Angioni dianggap bersama dengan Sergio Atzeni dan Salvatore Mannuzzu, telah menjadi salah satu pencetus dari apa yang disebut Sastra Musim Semi Sardinia, narasi Sardinia hari ini di arena Eropa (dengan karya penulis ibarat Salvatore Niffoi, Alberto Capitta, Giorgio Todde, Michela Murgia dan banyak lainnya), yang mengikuti karya-karya tokoh-tokoh terkemuka ibarat Grazia Deledda, Emilio Lussu, Giuseppe Dessì, Gavino Ledda, Salvatore Satta.
Novel-novel terbaik Angioni dianggap Le Fiamme di Toledo (Flames of Toledo), Assandira, Doppio cielo (Langit ganda), L'oro di Fraus (Emas Fraus).
Karya-karya puisinya (Tempus pada 2008, Oremari pada 2011) dalam bahasa Sardinia dan Italia tiba belakangan dalam kariernya.
Sumber:
Abate et al., Cartas de logu: scrittori sardi allo specchio, CUEC 2007.
A. M. Amendola, L'isola che sorprende. La narrativa sarda in italiano (1974–2006), Cagliari, CUEC 200, 160–179.
Vinigi L. Grottanelli, Ethnology and/or cultural anthropology in Italy: traditions and development, in "Current Anthropology", XVIII (1977), 593–614.
E. Hall, Greek tragedy and the politics of subjectivity in recent fiction, "Classical Receptions Journal", 1 (1), 23–42, Oxford University Press, 2009.
C. Lavinio, Narrare un'isola. Lingua e stile di scrittori sardi, Roma, Bulzoni, 1991, 151–171.
F. Manai, Cosa succede a Fraus? Sardegna e mondo nel racconto di Giulio Angioni, Cagliari, CUEC, 2006.
M. Marras, Ecrivains insulaires et auto-représentation, "Europaea", VI, 1–2 (2000), 17–77.
A. Ottavi, Les romanciers italiens contemporains, Paris, Hachette, 1992, 142–145.
L. Schröder, Sardinienbilder. Kontinuitäten und Innovationen in der sardischen Literatur und Publizistik der Nachkriegszeit, Bern, Peter Lang, 2000.
B. Wagner, Sardinien, Insel im Dialog. Texte, Diskurse, Filme, Tübingen, Francke Verlag 2008.
Share This :
comment 0 comments
more_vert